急速に知名度を上げる一方で、ネット上の掲示板や知恵袋などでは「己書怪しい噂の真相」を探る書き込みが散見されます。調査を進めると、この疑惑が生じる原因には明確な構造的理由が存在することが見えてきました。
第一の要因は、組織が採用している「独特の用語体系」です。己書では一般的な「講座」を「幸座（こうざ）」と表記し、教室を「道場」、指導者を「師範」と呼びます。「幸せを運ぶ座」という前向きな意図から名付けられた造語ですが、予備知識のない第三者が目にした際、新興宗教や自己啓発セミナー特有のジャーゴン（専門用語）を連想させ、警戒心を抱かせる要因になっています。
第二の要因は、題材として選ばれるモチーフとテキストの内容です。己書の作品には、ふっくらとした「お地蔵さん」や「七福神」のイラスト、そして「感謝」「おかげさま」「ご縁に感謝」といった道徳的・精神的なキーワードが頻繁に登場します。これが、己書と宗教の関連性を疑う層にとって「特定の信仰に基づいているのではないか」という色眼鏡を強化してしまうのです。
しかし、実際の規約や運営実態、受講生へのヒアリングを徹底検証した結果、特定の宗教法人や思想団体との結びつきを示す証拠は皆無でした。政治的・宗教的な勧誘行為は固く禁じられており、実態はあくまでカルチャーセンターの手芸教室やパステルアート教室と同列の文化事業です。ネット上の否定的な反応の大半は、独特のネーミングと熱狂的なコミュニティの空気が外部から「閉鎖的で異様」に見えてしまうギャップから生じた認知バイアスと言えます。
