大人の血生臭い愛憎の誓いが、なぜ子どもたちの無邪気なわらべ歌へと変貌を遂げたのか。ここに日本民俗学の興味深い研究主題がある。日本の民俗学の祖とされる柳田國男は、子供の遊びや童謡の中に、かつて大人が行っていた古代の神事や呪術的儀式の残滓が色濃く残っていることを指摘した。
2026年現在も、日本民俗学会をはじめとする研究機関では、呪言（じゅごん）と言葉の不可逆性に関する議論が熱を帯びている。古代日本において「言葉を発すること」は、そのまま神仏への誓約であり、破棄すれば神罰が下ると信じられていた。遊郭の血の契約と古来の霊的信仰が結びつき、子供たちの間で「絶対に破ってはならない約束の型」として継承されたと考えられている。
