Q1：なぜヒグマは「神」なのに狩猟して食べてしまっても問題ないのですか？
A1：アイヌの思想では、ヒグマの肉体そのものは「神が人間へのお土産としてまとってきた仮の姿（肉と毛皮のスーツ）」とみなされるためです。人間が肉を美味しくいただき、毛皮を衣服として大切に使うことこそが神への最大の敬意であり、魂（ラマッ）をイオマンテなどの儀礼で神の国へ送り返すことで共存関係が成立します。
Q2：ウェンカムイになった熊の肉は、本当にもったいなくても捨てていたのですか？
A2：はい、徹底して廃棄・遺棄されました。アイヌ文化においてウェンカムイの肉を食べることは「悪神の呪いや凶暴性を体内に取り込む行為」として固く禁じられていました。食料が貴重な極寒の地であっても、精神的秩序と共同体の安全を守るための絶対的なタブーとして守られていた史実に基づいています。
Q3：作中でヒグマに襲われた際、死んだふりをする描写がないのはなぜですか？
A3：ヒグマに対する「死んだふり」は現代の野生動物対策でも極めて危険な誤認とされています。ヒグマは死肉を好んで食べる習性があり、無抵抗の人間は格好の捕食対象となります。作中でも二瓶鉄造やアシㇼパは、目をそらさずに武器を構え、致命傷を与えるか急所を防御する現実的な対処法を取っています。
