華やかな芸能界において、なぜ創価学会に入信するタレントが一定数存在してきたのか。自著やインタビューで語られた言葉を紐解くと、「極度の不安定さに対する心理的救済」と「芸人・役者仲間によるセーフティネット」という二つの要因が浮き彫りになります。
芸能界は実力だけでなく運やタイミングに大きく左右される過酷な競争社会です。明日仕事があるか分からない下積み時代、重い病気や家庭の崩壊、経済的な困窮に直面した際、先輩タレントから「この信心で道が開けた」と熱心に励まされ、題目（南無妙法蓮華経）を唱えることで精神的な平静を取り戻したという手記は、過去の多くの体験談に共通しています。劇団や養成所の先輩・後輩という強固な上下関係の中で入信に至るケースが昭和から平成初期には多く見られました。
一方、ネット掲示板やSNSでの反応を見ると、「あのタレントも学会員なのか」「キャスティングに裏の力が働いているのではないか」といった懐疑的な書き込みが散見されます。しかし、現代の民放キー局関係者の証言によると、「学会員だから優遇する」「学会員でないから排除する」といった偏ったキャスティングは視聴率至上主義とコンプライアンスの観点から極めて非合理的であり、実際の現場で特定の宗教がキャスティング権を握っているという説は誇張された都市伝説に過ぎません。
