塩沼亮潤大阿闍梨の名を不滅のものとしたのが、1991年から1999年にかけて完遂された大峯千日回峰行です。毎年5月3日から9月3日までの期間、毎日深夜11時半に起床し、滝行と勤行を済ませた午前0時半に吉野の蔵王堂を出発。標高1,719メートルの大峯山（山上ヶ岳）山頂の本堂を目指して往復48キロ、高低差1,300メートル以上の岩肌と獣道を踏破し、夕刻に戻る日課を年間120日、9年間かけて1000日間繰り返します。
携行品は提灯、おにぎり2個、500mlの水、そして「死出紐（しでのひも）」と「降魔の小刀（こうまのしょうとう）」のみです。もし途中で行を続けられなくなった場合は、山中で自ら命を絶つ掟が定められており、まさに一歩一歩が死線の上を歩むものでした。爪が剥がれ、血と汗で白装束が染まるのは日常茶飯事。ツキノワグマとの遭遇やマムシの威嚇、落雷や暴風雨といった自然の脅威に加え、行の後半には40度を超える高熱と激しい血尿・脱水症状に見舞われながらも、這うようにして山頂を往復した記録が残されています。
1999年、千日回峰行を満行した翌年の2000年、塩沼大阿闍梨はさらなる極限行である四無行（しむぎょう）に入壇しました。「断食・断水・不眠・不臥」を9日間（丸216時間）続けるこの行は、医学界の常識では致死限界を遥かに超える過酷さです。堂内に結界を張り、横になることすら許されず、24時間座禅の姿勢を保ちながら真言を唱え続けます。体内の水分は極限まで失われ、血液は粘度を増し、5日目を過ぎると身体からは死臭に似た匂いが漂い始めます。幻覚と強烈な渇きに苛まれる極限状態の中で、大阿闍梨は「水一口のありがたさ、生きている奇跡」を全身で悟ったと語っています。
