日本の政界では長年、二世・三世議員による地盤継承（世襲）が当たり前とされてきました。その中にあって、菅義偉氏が息子たちを政治家にさせず、一般社会で自立させた姿勢は、家族社会学の観点からも極めて示唆に富んでいます。
親子間の心理的自立において重要なのは、「適切な心理的バウンダリー（境界線）」を引くことです。親の権力や財産に過度に依存する「共依存関係」を排し、子ども自身の力で人生の選択を行わせた菅家の教育方針は、現代の家族関係における健全なモデルケースと言えます。
長男の接待問題など、親の知名度が予期せぬ形で影響を及ぼすリスクは民間企業でも生じ得ますが、基本方針として「親の七光りに頼らない実力主義」を徹底させたことは、菅氏自身の叩き上げの美学が家庭内でも貫かれていた証左です。
