一時期、インターネット上やタブロイド紙において、柴田倫世さんに対するバッシングは激しさを極めました。「夫がボロボロになって投げているのに日本に戻って支えない」「夫の年俸を教育費に湯水のように注ぎ込んでいる」といった論調は、SNSや掲示板などで繰り返し拡散されたものです。
しかし、ここには日本的な「プロ野球選手の妻像（良妻賢母）」という固定観念の押し付けという大きな盲点が存在していました。伝統的な日本球界において、選手の妻は「常に夫の傍らに寄り添い、栄養管理を徹底し、甲斐甲斐しく尽くす存在」であることが美徳とされてきました。栄養士の資格を取得して夫の食事作りに奔走するタレント妻が称賛される一方、柴田さんの選択はそうしたステレオタイプから最も遠い位置にありました。
柴田さんが目指したのは、夫の付属物としての妻ではなく、「家庭と教育の最高責任者」としての自立です。松坂氏が怪我と闘い、チームを転々とする中で、妻が情緒的に依存したり日本へ連れ回したりしていれば、家族全員が選手生命の浮き沈みに翻弄されることになります。柴田さんはあえてボストンという安定した生活圏を死守することで、夫が引退した後も子供たちが自立して世界で生きていける基盤を整えたのです。
ネット上の声も、松坂氏の引退と子供たちの立派な成長ぶりを見るにつれ、かつての批判から「柴田さんの教育方針はブレなかった」「結果的に子供全員をバイリンガルの優秀な環境で育て上げたのだから立派なプロの母だ」という再評価の声へと大きくシフトしています。
