読者の間で今なお熱烈な議論を呼ぶのが、幸と惣次が築いた特異な夫婦関係の真相です。二人は単に政略的に結ばれた夫婦ではなく、ある種の「商いの同志」として誰よりも深く互いの才能を認め合っていました。惣次は幸の柔軟な着眼点を即座に見抜き、幸もまた惣次の規格外の商才に畏敬の念を抱いていたことは、作中の細やかな視線の交差からも読み取れます。
しかし、二人の間には越えられない決定的な溝が存在しました。家族社会学および心理学的な観点から分析すると、惣次は「承認欲求と支配欲」に突き動かされた典型的な孤高のイノベーターであり、幸は「共感と調和」を重んじる持続可能な商いの体現者でした。惣次にとって他者は、己の才覚を証明するための駒に過ぎず、妻である幸に対しても心理的バウンダリー（境界線）を踏み越え、精神的な従属を強いる傾向がありました。
幸が求めたのは、売り手と買い手が共に富む「買うての幸い、売っての幸せ」でした。一方で惣次が目指したのは、弱肉強食の市場を完全に牛耳る「絶対的な勝者」の座です。才能において深く惹かれ合いながらも、倫理観と人間観の根本において互いを拒絶せざるを得なかった二人の関係は、機能不全家族の力学そのものであり、それゆえに読者の胸を締め付ける悲劇性を帯びています。
