スピリチュアルブームの拡大に伴い、見過ごせない歪みも生じています。その最たるものが、「自分は選ばれた特別な存在である」というスピリチュアル・ナルシシズム（霊的自己愛）への陥穽です。
「私は瀬織津姫の生まれ変わりだから、一般人とは違う」「周囲が自分を理解できないのは魂の次元が低いからだ」といった選民思想に傾倒すると、現実の人間関係や社会生活が破綻をきたします。瀬織津姫が司るのはあくまで「祓い」であり、それは他者を見下すことではなく、自らのエゴや傲慢さを水に流して素直な自分へ還る働きです。
また、ゆかりの神社への参拝に関しても注意が必要です。滋賀県大津市の佐久奈度神社（さくなどじんじゃ）や兵庫県西宮市の廣田神社（ひろたじんじゃ）、静岡県三島市の瀧川神社（たきかわじんじゃ）などは祓いの聖地として知られますが、功利的な願望成就のみを目的に訪れるのは本末転倒です。手水で手を洗い、境内の清らかな空気に触れながら、日頃の不要な執着を手放す感謝の祈りを捧げることこそが、本来の参拝のあり方です。
【プロの結論】心理学・境界線から読み解く健全な自己統合の判断基準
心理学および家族社会学の観点からこの現象を紐解くと、「生まれ変わり」という信念は、過酷な生育環境やトラウマからの自己防衛機制として機能しているケースが多々あります。家庭内で過度な役割を強いられてきた子どもが、自己の存在価値を肯定するために「高貴な神仏の魂」という物語を無意識に希求する心理です。
大切なのは、神話的なファンタジーに逃避することではなく、現実生活における「心理的バウンダリー（境界線）」の確立です。他者の感情に巻き込まれやすい共感体質の人は、まず自分と他者の課題を峻別し、自分の生活基盤を整える必要があります。以下に、スピリチュアルな情報と向き合う際の客観的な判断基準を提示します。
【向いている人・健全に向き合える人の条件】
・神話や歴史のロマンを楽しみつつ、日々の仕事や家事を誠実に営んでいる人
・「生まれ変わり」という言葉を、自己を高めるためのメタファー（比喩）として受け止められる人
・自然を敬い、身の回りの掃除や整理整頓を通じて心を清める実践ができる人
【慎重になるべき・距離を置くべき人の条件】
・高額な覚醒セミナーや鑑定に依存し、現実的な金銭・生活管理がおろそかになっている人
・「自分は特別」という選民思想から、家族や友人を見下してしまう人
・人生の不調や課題の原因をすべて「霊的な試練」「封印」のせいにし、現実の改善行動を放棄している人
