事件直後、山上被告の母親は激しい世論の反発とマスコミの過熱取材から身を隠すため、大阪府内に住む親族（被告の伯父）の元へ一時的に身を寄せていました。しかし、事件から年月が経過した現在、母親は伯父宅を離れ、関西地方の賃貸集合住宅で単身生活を送っています。
実家の土地や資産はすべて献金によって失われ、自身の自己破産歴もあるため、経済基盤は極めて脆弱です。高齢に達している母親は、内職的な軽作業や公的な社会保障給付、限られた親族からの最低限の送金に頼りながら、近隣との接触を極力断った「隠遁生活」を余儀なくされています。日用品の買い出しなど最低限の外出時も深く帽子をかぶり、周囲の視線を避けるように息を潜めて暮らす様子が近隣関係者の証言でも伝えられています。
最も世間を震撼させているのは、息子の凶行によって歴史的事件が引き起こされた後もなお、旧統一教会からの完全な脱会を果たしていないという事実です。捜査関係者や公判を傍聴した法曹関係者の取材によると、母親は公判廷で教団への批判的なニュアンスを一部口にしたものの、正式な脱会届の提出には至っておらず、教団関係者との接触を完全に断ち切ったとは言い難い曖昧な精神状態にとどまっています。
