近代俳句の祖として知られる正岡子規（1867–1902）は、病床にあっても日本の風土や民衆の生活感情を鮮明なスケッチとして描き出しました。子規が遺した祭りや夏の風物詩に関する句には、視覚的なコントラストと当時の庶民の息遣いが色濃く反映されています。
子規は日々の随筆や句集の中で、縁日の賑わいを写生の手法で捉え、装飾を削ぎ落としたリアリズムを追求しました。例えば、子規の句には次のような名作が存在します。
「神輿（みこし）待つ 宿の行灯（あんどん） 消えんとす」（正岡子規）
この句では、神輿が通り過ぎるのを待つ深夜の張り詰めた空気と、かすかに揺れる行灯の灯火が見事な対比を成しています。単に「祭りが楽しい」と詠むのではなく、祭りの高揚感の直前にある静けさを切り取る手法は、近代写生俳句の真骨頂と言えます。
また、昭和から平成にかけて活躍した俳人たちも、夏祭りの多様な断面を名句として残してきました。
「手をとめて 金魚すくひの 水照りの中」（大野林火）
「盆踊 終りて闇の 戻りけり」（松本たかし）
大野林火の句では、夜店の裸電球に照らされた水面の輝きと、金魚を追う無心の手元の緊張感が鮮烈に描かれています。一方、松本たかしの句は、熱狂的な盆踊りが終わった瞬間に押し寄せる夜の暗闇と、日常へと引き戻される人間の孤独感を対比させています。夏祭りの俳句 有名作品に共通するのは、賑やかさの裏側にある「一瞬の儚さ」や「光と影」を見逃さない鋭敏な観察眼です。
