教育社会学および家族心理学の見地から見ると、女子校から共学校への移行は生徒の「心理的バウンダリー（境界線）」の形成に大きな影響を与えます。異性の目を気にせず学業やリーダーシップに打ち込める女子専学特有のインキュベーション環境には計り知れないメリットがありました。しかし現代社会では、多様なジェンダーが協働する空間で早期から自己効力感を確立することが重視されています。
この歴史的転換期において、清心女子高等学校を志望校として検討する家庭のための明確な判断基準を以下に提示します。
清心女子高等学校への進学をおすすめできる人
- キリスト教的人間観に共鳴できる家庭：偏差値至上主義だけに偏らず、他者への共感性や確固たる倫理観を娘（および2027年以降の息子）に育んでほしいと願う保護者。
- 手厚い推薦枠を活用して安全確実に難関私大進学を目指したい生徒：評定平均を着実に積み上げ、カトリック連携や指定校推薦の強力なネットワークを生かしたい人。
- 落ち着いた規律ある環境で学習に専念したい生徒：学習や進路に真摯に向き合う同級生に囲まれ、互いに高め合いたい人。
慎重に検討・再考すべき人
- 校則の自由度やトレンドを最優先したい生徒：ヘアスタイル、メイク、通学中の自由なスマートフォン利用など、校則の厳格さにストレスを感じやすい人。
- 「伝統的な女子校」の閉ざされた安心感を最重要視している家庭：2027年度以降は学年進行で男子生徒が合流するため、純粋な女子校環境が保証される期間が限定的である点を許容できない人。
- 通信制のサポート校と名門全日制の区別が曖昧な人：神奈川の「清心女子高校（大谷学園）」と岡山の「清心（ノートルダム清心学園）」の教育形態の差異を正しく理解していない人。
