Q1：山の民が被っている「仮面」は古代に実在した文化ですか？
A1：古代の部族社会において、祭祀（儀礼）や威嚇のために仮面を装着する風習は世界各地に存在しました。中国の四川省で発掘された「三星堆遺跡（さんせいたいいせき）」の青銅仮面などが有名ですが、戦国時代の秦周辺の遊牧民族が戦場で日常的に仮面をつけて戦っていたという直接的な記録はありません。作中の仮面は、部族ごとの異質性とビジュアルの差別化を強調するための創作意匠と見るのが自然です。
Q2：楊端和は趙を滅ぼしたあと、どうなったのですか？
A2：紀元前228年に趙の首都・邯鄲を王翦らとともに平定した記録を最後に、『史記』から楊端和の記述は消滅します。戦死したのか、秦王から領地を賜って平穏に暮らしたのか、あるいは粛清を免れるために自ら軍を退いたのかは一切不明です。この「結末の不在」が、作中での今後の劇的な退場や活躍の余白を生み出しています。
Q3：犬戎（けんじゅう）は作中にも登場しますが、史実の犬戎と同じですか？
A3：作中で遼陽城（りょうようじょう）に陣取っていたロゾ率いる犬戎族は、史実の「犬戎」の残党という設定です。犬戎は周を滅ぼした強大な部族として史実で実在し、秦に圧迫されて山岳部や辺境へと追いやられました。作中ではその歴史的経緯を踏まえ、「かつて中原を恐怖に陥れた最強部族の末裔」として描かれています。
