社会学者のジャン・ボードリヤールはかつて、消費社会において人々はモノの「実用的な機能」ではなく、社会的な「記号（イメージやステータス）」を消費していると論じました。この視点は、グッチの時計を巡る論争を見事に説明してくれます。
高級時計の文脈において、機械式時計愛好家が消費している記号は「伝統・技術・格式・男の教養」です。それに対し、グッチの時計が放つ記号は「モード・官能性・即効性のある華やかさ・トレンド」です。根本的に異なる記号体系が同じ「手首の装身具」というフィールドで衝突しているからこそ、「ダサい」「恥ずかしい」という不毛なラベリング合戦が巻き起こるのです。
心理学者アーヴィング・ゴフマンの「自己呈示理論」に照らせば、腕時計は他者に対して「自分は何者であるか」を舞台上で演じるための重要な小道具です。他人の目を恐れて萎縮するくらいなら、最初から保守的な時計を選ぶべきでしょう。しかし、他人の評価軸ではなく、自らの美意識に従ってスタイルを表現したい人にとって、グッチの独創性は替えの利かない魅力を放ちます。
これらを踏まえ、編集部が導き出した「選ぶべき人・避けるべき人」の明確な判断基準は以下の通りです。
【購入をおすすめできる人】
- 時計に「職人の複雑機構」ではなく、「直感的な高揚感とファッション性」を求めている人
- 洋服やバッグ、アクセサリーとのトータルコーディネートを楽しみたい人
- 他人のブランドマウンティングに左右されず、自分が気に入ったデザインに愛着を持てる人
- リセール前提ではなく、日々のスタイリングを彩るアイテムとして長く愛用したい人
【購入を避けたほうが無難な人】
- 「いつかは値上がりするかも」「資産価値を維持したい」という下心がある人
- 厳格なマナーが求められる堅い業界で、1本だけでビジネスと冠婚葬祭を兼用しようとしている人
- 時計愛好家や上司・同僚からの「それクォーツでしょ？」「服屋の時計だね」といった詮索にストレスを感じてしまう人
