尾張多賀神社を語る上で欠かせないのが、近江国第一の大社として名高い滋賀県犬上郡多賀町の「多賀大社」との深いつながりです。多賀大社は古くから「お伊勢参らばお多賀へ参れ、お伊勢お多賀の子でござる」と俗謡に唄われた通り、天照大御神を生み出された大親神を祀る大社として、全国的な崇敬を集めてきました。その神徳を尾張の地に勧請（かんじょう）したのが、尾張多賀神社の起源とされています。
社伝や地元郷土史料の記録を照合すると、この地に多賀大社の分霊が祀られた背景には、海上交通の要衝であった伊勢湾沿岸の人々が、航海安全と一族の繁栄、そして何よりも疫病退散と生命の無事を切実に願った歴史が存在します。荒波を越えて物資を運ぶ船乗りや、知多半島の厳しい風土を開墾してきた先人たちにとって、国造りの祖神である伊邪那岐命と伊邪那美命の御神威は、何者にも代えがたい精神的支柱でした。
さらに注目すべきは、現在の尾張多賀神社が単一の神社ではなく、境内に冨士淺間神社（祭神：木花之佐久夜毘売命）と山神社（祭神：大山祇命）をあわせ祀る「三社体制」をとっている点です。生命の源である親神（多賀神社）、美と繁栄・安産を司る女神（冨士淺間神社）、そして国土と自然の恵みを司る山の神（山神社）が一つの神域に共存する重層的な構造は、地域社会のあらゆる祈りを受け止めてきた懐の深さを物語っています。
