赤塚不二夫の不朽の名作『天才バカボン』において、バカボンのパパが放つ「これでいいのだ」という言葉の深層心理には、単なる楽観主義を超越した東洋的悟りの境地と実存主義的な全肯定が潜んでいる。仏教用語の「如実知見（ありのままを見る）」や「タタータ（真如・あるがまま）」にも通底するこの思想は、世間的な成功や失敗、善悪の二元論を軽々と飛び越え、現実に起きている事象をそのまま受け止める絶対的受容の精神に他ならない。
2026年を迎えた現在、心理学やカルチャー批評の領域でこの言葉への再評価が急速に進んでいる。過剰な自己責任論や「タイパ」「コスパ」に縛られ、常に自己最適化を求められる現代人にとって、パパの態度はまさに劇薬だ。何者かにならなければならないという強迫観念を粉砕し、不完全な自己と理不尽な現実を丸ごと肯定するこの言葉は、現代人の生きづらさを根源から解きほぐす、最もラディカルな救済のメッセージとして機能している。
