葬儀の香典では「不幸を予期していたようで失礼になる」という理由から、あえて折り目のついた旧札を包むのが通例です。ところが、お布施においては正反対のルールが適用されます。お布施新札旧札マナーの理由として、お布施は不幸に対する香典ではなく、「本尊への感謝の奉納」および「僧侶の読経に対する謝礼」であるため、事前に整えておいた清潔な新札（ピン札）を使用するのが最高の礼儀とされているからです。
お布施封筒の書き方と入れ方の鉄則
市販の白無地封筒（郵便番号枠のない二重になっていないもの）または奉書紙（ほうしょがみ）を用意します。コンビニ等で販売されている水引付きの不祝儀袋を使う場合は、白黒または双銀の「結び切り」を選びますが、多くの宗派において水引のない白封筒で十分に敬意が伝わります。
- 表書きの筆：香典では薄墨を使いますが、お布施は慶事と同じく濃い黒墨（毛筆または筆ペン）で力強く書きます。
- 上段の記載：「御布施」または「お布施」と中央上部に縦書きします。
- 下段の記載：上段よりやや小さめの文字で「〇〇家」あるいは施主の「氏名」をフルネームで記載します。
- 裏面の記載：封筒の左下に「郵便番号・住所・氏名」、右下に「金 壱萬圓也」といった旧字体（大字）で金額を明記します。
- お札の向き：お札の表側（肖像画が描かれている面）が封筒の表側を向き、肖像画が最初に出てくるように上向きにして入れます。
宗派ごとの差異：浄土真宗お盆法要お布施表書きの注意点
仏教の宗派によって死生観が異なる点にも注意が必要です。特に信徒数の多い浄土真宗では、「霊魂が迷うことなく、亡くなると即座に極楽浄土へ往生する（往生即身）」という教義を持つため、追善供養（生きている者が故人の冥福を祈って善行を積むこと）という概念がありません。
したがって、お盆の読経も「故人を慰めるため」ではなく「阿弥陀如来の教えに感謝する機会」と捉えられます。浄土真宗お盆法要お布施表書きでは、一般的な「御供養料」などの表現は避け、ストレートに「御布施」と書くのが教義上もっとも自然です。また、初盆の際も「新盆供養料」ではなく「御布施」と統一するのが基本作法とされています。
