上賀茂神社での挙式当時、ネット掲示板やSNSでは激しい賛否両論が巻き起こりました。当時のネットの反応を振り返ると、「再婚なのに初婚のように白無垢を着るのか」「梨園の妻ならもっと控えめにすべきではないか」「また大々的に神社で神前式をやるのか」といった、冷笑的なバッシングが少なくありませんでした。
しかし、こうした世間の批判には大きな2つの誤解が存在していました。
第1の誤解は、「再婚の白無垢着用はタブーである」という言説です。日本の婚礼儀礼の歴史において、白無垢は「相手の家の色に染まる」という覚悟を示す正装であり、再婚だから着てはならないという宗教的・民俗学的禁忌は存在しません。歌舞伎界の重鎮筋からも「新しい家に嫁ぐ礼節として、何一つ恥じることのない立派な振る舞い」と受け止められていました。
第2の誤解は、「自己アピールのための神社利用」という見方です。実際には、神社側との入念な事前調整のもと、一般の参拝客の動線を塞がないよう拝殿エリアを限定し、玉砂利を傷めない配慮が徹底されていました。また、職人の減少によって危機に瀕していた京都の西陣織や友禅染めの工房に巨額の特注発注を行い、伝統産業の現場を力強く後押ししたという実利的な功績は、当時メディアでほとんど語られませんでした。
【プロの結論】伝統儀礼婚を選ぶべき人・慎重になるべき人の判断基準
藤原紀香の2度の結婚式神社における選択は、現代の私たちが結婚式スタイルを選ぶ上でも極めて示唆に富む教訓を与えています。神社での本格的な神前式や伝統衣装婚は、向き不向きがはっきりと分かれる選択肢です。
【神前式・伝統格式婚が向いている人】
- 家同士の歴史や地域のルーツを重んじたいカップル：生まれ育った土地や両家の菩提寺・産土神社への感謝を形にしたい場合、これ以上の舞台はありません。
- 年齢を重ねた大人の再婚・成熟婚：派手なチャペル演出よりも、神仏の前で静かに覚悟を誓う神前式は、大人の落ち着きと誠実さを周囲に強く印象づけます。
- 日本の伝統衣装・職人技に本物の価値を感じる人：正統な和装は流行に左右されず、数十年後の写真を見返しても色褪せない普遍性を持っています。
【神前式を選ぶにあたり慎重になるべき人】
- 身体的負担や天候リスクを極力避けたい人：十二単はもちろん、白無垢や引き振袖も重量があり、長時間の着付けや移動は体力を激しく消耗します。また、雨天時の参進（花嫁行列）への対応も求められます。
- 参列者とのフランクな距離感を最優先したい人：神前式は親族中心の着席が原則であり、厳粛な儀式であるため、友人とカジュアルに騒ぐ演出には馴染みません。
