ファンの間や文芸的ロック考察において長年議論されているのが、太宰治作品との精神的な類似性です。特に『人間失格』の冒頭「恥の多い生涯を送って来ました」に代表される、過剰な自意識による自己断罪と道化の振る舞いは、『才悩人応援歌』の主人公が抱える苦悩と驚くほど重なり合います。
太宰治が描いたのは、他人の目を恐れ、世間という怪物に怯えながら、それでも自分を特別だと思いたい人間の哀しい業でした。『才悩人応援歌』で歌われる「他人の評価に怯え、陰で愚痴をこぼしながら、純粋なふりをして生きる姿」は、太宰文学の主題である自己欺瞞の告白そのものです。
藤原基央自身が特定の古典文学を直接の元ネタとして公言しているわけではありません。しかし、日本近代文学が培ってきた「私小説的な自己解体」の系譜が、現代のロックミュージックという器を得て結実したのがこの曲であると解釈できます。自らの弱さや卑しさをこれ以上ないほど緻密に言語化することで、逆説的に他者との孤絶を共有する表現手法は、太宰文学の持つ魔力と完全に呼応しています。
