「やり過ぎ」はなぜ悪なのか？論語に学ぶ真実とビジネス現場の罠に関する詳細情報を詳しくまとめました。専門的な情報をご確認ください。

この言葉の誕生背景には、古代中国の思想家・孔子と弟子たちによる極めて実践的な問答が存在します。論語 先進篇における孔子の対話記録こそが、過ぎたるは及ばざるが如しの由来です。 【論語 先進篇 原文】
子貢問う、「師と商とは、孰れか賢れる」。
子曰く、「師や過ぎたり、商や及ばず」。
曰く、「然らば則ち師は勝るか」。
子曰く、「過ぎたるは猶お及ばざるが如し」。 言葉の意味を正確に掴むため、まずは文脈を整理した現代語訳を確認してみましょう。 弁舌に優れ、ビジネスの才覚もあった弟子の「子貢（しこう）」が、同門である2人の俊英について孔子に尋ねました。「子張（しちょう＝名は師）と、子夏（しか＝名は商）では、どちらが人物として優れていますか？」 孔子の回答は簡潔でした。「子張は行き過ぎており、子夏は行き足りていない」。 これを聞いた子貢は、世間一般の常識に沿って問い返します。「それならば、行動力があり熱心な子張のほうが優れているということですね？」 その短絡的な判断を、孔子はピシャリと制しました。「行き過ぎているのは、行き足りていないのと全く同じだ」。 子張は意欲が高く才能に溢れ、堂々とした風格を持つ積極派でしたが、スタンドプレーが目立ち、周囲への配慮を欠いて暴走する危うさを抱えていました。一方の子夏は礼儀正しく着実で慎重派でしたが、保守的すぎて小さくまとまり、踏み込みが足りない弱点がありました。子貢は「派手に結果を追う子張」を高く評価しようとしましたが、孔子は「極端に振れる者は、どちらも真の徳に達していない」と喝破したのです。