教団脱会後の山崎永幸氏に対する世間の評価は、極めて多層的です。ネット掲示板やSNSでの反応を分析すると、大きく二つの視点が存在します。
一方では、「自らの危険を顧みず教団の異常性を早期に世に知らしめた勇気ある告発者」としての高い評価があります。特に『追跡2200日』を読んだ読者からは、「組織の内側からしか見えない麻原の人間性やマインドコントロールの現場がリアルに伝わってくる」と、ジャーナリズム的価値を称賛する声が根強く存在します。
他方で、初期の教団拡大に出版面で関与したことへの道義的責任を問う声や、当時の顔写真・映像がネット上に残っていることから、家族や私生活への配慮を巡る議論も続いています。山崎氏自身、脱会後は報復の脅威や偏見に晒されながら生きていくことを余儀なくされており、近年の沈黙はそうした過酷な社会的プレッシャーから家族を守るための必然的な防衛策といえます。
【プロの結論】カルト脱会後の心理的トラウマと社会的バウンダリーの再構築
社会心理学や家族社会学の観点から見ると、閉鎖的な集団やカルト宗教から脱退した人物が直面する最大の課題は、「心理的バウンダリー（境界線）の再構築」と社会的スティグマ（偏見）の克服です。
組織内に深く関与していた人間ほど、脱会後に「加担者」と「告発者」の二重のアイデンティティに苦しむことになります。山崎氏が取った手記の執筆という行為は、自らの体験を客観化して過去に終止符を打つ心理的昇華プロセスでもありました。彼が2026年現在の社会において表舞台から姿を消し、静かな生活を送っている事実は、過去の呪縛から距離を置き、健全な個人の人生を取り戻すための合理的な帰結と評価できます。
