社会学的に見れば、近年の御朱印をめぐる摩擦は、近代の「消費資本主義」と伝統的な「宗教的儀礼」の衝突と言えます。SNSの普及によって「他者に見せるためのコレクション」として御朱印が消費されるようになり、承認欲求を満たすスピードや見栄えが過剰に重視されるようになりました。その結果、本来そこにあるべき自己の内省や神仏への畏敬の念が置き去りにされています。
参拝者と寺社が健全な関係を取り戻すためには、双方が適切な心理的バウンダリー（境界線）を意識しなければなりません。参拝者は「お金を払っているのだから満足させて当然」という消費者感覚を捨て、寺社側のルールに敬意を払う必要があります。
【参拝者の判断基準】御朱印拝受に向いている人・やめておくべき人の条件
- 御朱印集めに向いている人：
- 参拝そのものを主目的とし、社寺の歴史や由緒に興味を持てる人
- 字の上手い下手を超えて、「一期一会の縁」としてどんな筆跡もありがたく受け取れる人
- 混雑時の待ち時間や書き置き対応を、現場の事情として快く受け入れられる人
- 御朱印集めをおすすめできない人：
- 手厚い接客サービスや、書道のお手本のような完璧な文字を求める人
- 「映え」やコンプリートが目的で、参拝の作法や静寂を煩わしく感じる人
- 限定品を入手してSNSで自慢すること、または売却益を得ることが動機の人
