漢字の成り立ちを巡るもう一つの重大な盲点は、「すべての漢字が意味の組み合わせ（会意文字）で作られたわけではない」という言語構造上の事実だ。
ネット上の批判的言説では、「漢字を作った古代人が、女性に意地悪な意味を意図的に結びつけた」と解釈されがちである。しかし、漢字全体の8割以上は、意味を表す「意符（部首）」と、発音を表す「声符」を組み合わせた「形声文字」である。
例えば、「嫌」という文字において、右側の「兼（けん）」はもともと「稲の束を二つ同時に手で握り持つ」姿から「兼ねる、ぎゅうぎゅうに合わせる」という発音と意味のコアを持っていた。女性を辱めるために「兼」を持ってきたのではなく、古代中国語で「不満を抱く、相手を受け入れない」という語彙（klan/khen音）が存在し、その音を表現するために発音記号として「兼」を借用し、分類カテゴリーとして人間の感情や人間関係を示す「女」を付与したに過ぎない。
同様に、「嫉（シツ）」の旁である「疾」は病や急迫を指す音読み記号であり、「妬（ト）」の旁である「石」も閉塞を示す音符である。漢代の辞書編纂者である許慎が『説文解字』を著した際、膨大な文字を整理するために部首分類を固定化した結果、「女偏のグループ」に人間の愛憎劇に関わる文字が一括して集められたという「辞書編纂上の分類アルゴリズムの産物」という側面も見逃せない。
