Q1：お供の「犬・猿・雉」のモデルとなった実在の人物は誰ですか？
A1：吉備津彦命の家臣として従軍した在地豪族の武将たちがモデルとされています。犬は忠誠心の高い軍事氏族である「犬飼健命（いぬかいたけるのみこと）」、猿は地理に明るく船の操縦に長けた「楽々森彦命（ささもりひこのみこと）」、雉は偵察や通信に優れた「留玉臣命（とめたまおみのみこと）」とされています。彼らは後に岡山県内の神社にそれぞれ神として祀られています。
Q2：なぜ「桃」が鬼退治の象徴として使われているのですか？
A2：古来、中国の道教や日本の神道において、桃は強烈な「邪気払いの霊力（魔除けの呪力）」を持つ神聖な果実と信じられていたためです。『古事記』の黄泉の国下りの場面でも、イザナギノミコトが黄泉軍の追手に向かって桃の実を投げつけて撃退し、桃に「意富加牟豆美命（おおかむづみのみこと）」という神の神名を授けています。鬼（邪気）を祓う最強の武器として、桃が選ばれました。
Q3：温羅の遺構である「鬼ノ城」は現在も見学できますか？
A3：見学可能です。岡山県総社市にある鬼城山（標高397m）一帯は国の史跡に指定されており、「鬼城山ビジターセンター」から遊歩道が整備されています。復元された西門や巨大な石垣、排水溝などを間近で見ることができ、瀬戸内海を一望できる壮大なロケーションから、古代吉備国の地政学的重要性を体感できます。
