日本人の信仰において最も特異な点は、どれほど恐ろしい怨霊や大妖怪であっても、手厚く祀り上げることで「強力な守護神」へと転換させてしまうアニミズム的包摂力にあります。これは九尾の狐 殺生石の伝説においても例外ではありません。
那須の殺生石からわずか数分の距離にある「那須温泉神社（なすゆぜんじんじゃ）」には、那須野で九尾の狐を退治した弓の名手・那須与一の奉納伝説とともに、狐の霊を慰撫した歴史が刻まれています。また、全国各地に点在する九尾の狐 祀る神社や寺院を見渡すと、南北朝時代の高僧・玄翁（げんのう）和尚が巨大な金槌で殺生石を一撃し、日本各地へ破片を飛散させて悪霊を解脱させたという「玄翁済度」の伝承が残されています（金槌を「げんのう」と呼ぶ語源もここから来ています）。
福島県喜多方市の示現寺や、新潟県、岡山県などに飛散したとされる殺生石の断片は、各地の寺社で災厄除けや招福の霊石として丁重に祀られています。恐怖の対象を力ずくで抹殺するのではなく、仏法や神道の手続きによって「福をもたらす神」として共生を図るアプローチは、日本人が培ってきた独自の精神史そのものといえます。
