緻密な伏線が張り巡らされた本作では、ネット上でしばしば誤解されやすい設定が存在します。ここで主要なポイントを整理・検証します。
誤解1：赤根葵と七峰桜は同一人物または姉妹なのか？
容姿の類似やミステリアスな雰囲気から同一視される噂がありましたが、血縁関係のない全くの別人です。赤根葵は代々続く「神薙の生贄の血統」であり、七峰桜は「過去に司と何らかの契約を結び、放送室から怪異の噂を改変している生身の人間」です。桜が背負う契約の代償については、物語終盤に向けた重要な鍵として描かれています。
誤解2：三葉惣助（ミツバ）は生き返ったのか？
現在登場している七不思議三番のミツバは、生前の魂を持つミツバ惣助本人ではありません。本物の霊魂は司によって破壊されており、現在のミツバは「ミツバの記憶と未練をベースに、低級怪異の死骸を合成して作られた模造品（レプリカ）」です。本物の記憶と怪異としての本能の間で苦悶する姿こそが、彼のドラマの神髄です。
【プロの結論】愛着とトラウマの心理学｜少年少女が抱える「共依存と境界線」
『地縛少年花子くん』の物語構造を心理学的な視座から読み解くと、本作が単なるオカルトコメディではなく、「不健全な愛着関係」と「共依存（Codependency）の克服」を描いた成長譚であることが分かります。
花子くんと寧々の関係は、初期においては「寿命のない死者」と「寿命の尽きかける生者」の相互依存として始まります。相手を救うためなら自分の存在を犠牲にしても構わないという自己犠牲の連鎖は、心理学で言う「バウンダリー（自他境界線）の喪失」です。普と司の兄弟関係に至っては、救済と執着が不可分に絡み合った究極の共依存の形態と言えます。
本作が向いている読者は、単なるバトル展開だけでなく、「人間の弱さやエゴ、割り切れない罪と罰の物語」に深く浸りたい方です。逆に、完全無欠のハッピーエンドや単純明快な勧善懲悪を求める方には、登場人物たちが背負う業の重さがビターに感じられるかもしれません。
