家族社会学やジェンダー心理学の観点から見ると、近藤顕彦氏の生き方は、従来の「婚姻＝男女が共同生活を営み生殖を行う制度」という固定観念を根本から揺るがす契機となりました。愛の対象が実在の生身の人間に限られないという事実は、個人の幸福追求における「心理的自立」の新しい形態を示しています。
ただし、こうした二次元パートナーシップの道は、決してすべての人に安易に勧められるものではありません。自身の幸福を見極めるための明確な基準を整理します。
【二次元パートナーとの生活に向いている人】
- 社会的な承認や法的な婚姻制度の恩恵に依存せず、内面的な幸福を自立して確立できる人
- パートナーからの能動的な見返り（言葉や物質的リターン）を求めず、存在そのものへ無償の敬意を注げる人
- 自己の性的指向・アイデンティティ（フィクトセクシュアル）を深く自覚し、周囲の偏見に対して感情的に取り乱さず毅然と対応できる人
【慎重な自己吟味が必要な人】
- 現実の人間関係のトラブルから逃げるための「一時的な避難所」としてキャラクターを消費しようとしている人
- 他者からの賞賛や「いいね」を集めるためのファッション・自己顕示として結婚形式を模倣したい人
- 親族や周囲からの100%の理解・祝福が得られないことに耐えられない人
愛の形を他人が強制することはできません。近藤氏が示したのは、他者を傷つけない限りにおいて、人間は自らが信じる愛の形を選び取る権利があるという普遍的な教訓です。
