家族社会学や心理学の視点から趣里の成功を分析すると、日本芸能界における「二世タレント問題」に対する一つの明確な解が見えてきます。
昭和から平成にかけての芸能界では、親が子のマネジメントに過剰介入する「ステージママ文化」や、過度な期待と依存が引き起こす「母娘の共依存」、さらには親の七光りに寄りかかった結果として本人の自立が阻害される事例が散見されました。精神分析において、親子の間で健全な自我を保つためには「心理的バウンダリー（境界線）」の確立が不可欠とされています。
水谷家における子育てとキャリア形成のアプローチは、まさにこのバウンダリーが理想的に機能した典型例です。
- 親側の姿勢：水谷豊と伊藤蘭は、娘の進路選択に対して全面的な精神的支援を与えつつも、芸能事務所選びやキャスティングに親の政治力を介入させなかった。
- 子側の姿勢：趣里自身が親の威光を借りることを良しとせず、バレエの挫折から演劇の基礎習得に至るまで、自らの足で立つプロセスを妥協なく踏みしめた。
二世タレントとして大成する人物と、一過性の話題で消費されてしまう人物の決定的な違いは、「親の看板という心理的依存から脱却し、自力で挫折を乗り越えた原体験があるかどうか」にあります。趣里が見せる唯一無二の表現力は、偉大な両親の遺伝子を受け継ぎつつも、自らの痛烈な挫折と泥臭い努力によって磨き抜かれた、完全に独立した一個人の芸術的成果と言えます。
