社寺の社務所や寺務所で目撃されるトラブルの中で、最も神職や僧侶を落胆させているのが「スタンプラリー感覚」での来訪です。御朱印の起源は、平安から鎌倉時代にかけて自ら写経した経文を寺院に納めた際に受領した「納経受領の証」に遡ります。江戸時代以降に庶民の社寺参拝が一般化し、神社でも参拝の証として授与されるようになりましたが、その本質は「神仏と私との結縁の証書」であり、観光地の記念スタンプとは根本的に性質が異なります。
現場で絶対に避けるべき御朱印集めやってはいけないことの代表例が、「本堂や拝殿へのお参りを済ませずに授与所へ直行すること」です。授与所の列が伸びているのを見て焦り、先に帳面を預けてから賽銭箱へ向かう光景が見られますが、これは本末転倒と言わざるを得ません。敬意なき受領は神仏や奉仕者への冒涜と受け取られかねないため、必ず「参拝を終えた後に授与所へ伺う」手順を徹底してください。
さらに、書き手に対する無神経な干渉も深刻な御朱印マナーとタブーです。目の前で揮毫されている最中に話しかけたり、許可なくスマートフォンで手元を至近距離から動画撮影したりする行為は職人の集中を削ぐ無礼な振る舞いです。「文字のバランスが気に入らないから書き直してほしい」「もっと墨を濃くしてくれ」といった身勝手な要求も言語道断。墨の滲みや筆のかすれも含めて、その日その時の一期一会の神縁として受け止めるのが本来の心構えです。
