家族社会学および心理学の視点から趣里と両親の関係性を分析すると、現代の日本社会が抱える「親子関係の歪み」に対する見事な処方箋が見えてくる。
芸能界や富裕層の家庭においてしばしば問題視されるのが、昭和的な「ステージママ／パパ文化」による過干渉と、それに対する子どもの共依存である。親の力で下駄を履かせてもらった子どもは、やがて自己同一性の喪失に苦しみ、挫折した際に他責的な行動へと走りがちになる。
だが、水谷・伊藤家と趣里の関係は、徹底して健全な「心理的バウンダリー（境界線）」によって守られている。水谷豊はインタビューで「娘の仕事に一切口は出さない」と公言し、趣里もまた、両親への深い感謝と敬意を保ちながらも、現場では一切その威光に寄りかからない。親の庇護から精神的・物理的に自立し、自分の足で挫折を経験して傷を負ったからこそ、彼女の表現には他者の痛みを代弁する凄みが宿るのである。
【プロの結論】趣里の出演作品が「向いている人」と「おすすめできない人」の判断基準
彼女の作品世界を堪能するにあたり、視聴者の嗜好性によって明確な相性が分かれる。以下の基準を鑑賞の参考にしていただきたい。
▼ こんな人には絶対におすすめ：
・人間の生々しいエゴ、葛藤、泥臭い感情のぶつかり合いを映画やドラマに求める人
・台詞の多さではなく、微細な表情の変化や沈黙の芝居に引き込まれる玄人好みの視聴者
・『ブギウギ』で見せたような、身体全体から迸るエネルギーや魂の叫びを体感したい人
▼ こんな人にはおすすめできない：
・予定調和で誰も傷つかない、耳触りの良いキラキラした日常劇だけを観て癒やされたい人
・視覚的なスタイルや記号的な可愛らしさを女優の第一条件として重視する人
・重厚なテーマや不安定な精神状態を描くリアルな描写に強いストレスを感じてしまう人
