ジョーカーだけでなく、スカル、パンサー、フォックスといった『心の怪盗団』の全メンバーが固有の仮面を所持しています。認知の世界である「パレス」や「メメントス」に足を踏み入れた際、彼らの装束が一変し仮面が装着される現象には、極めて論理的な心理学的設定が施されています。
分析心理学の創始者カール・グスタフ・ユングが提唱した「ペルソナ（Persona）」とは、本来「演劇で役者がかぶる仮面」を語源とし、人間が社会生活を円滑に営むために身につける「社会的な役割・外面」を意味します。しかし、現実社会における怪盗団の少年少女たちは、大人たちの理不尽なルールや偏見のなかで「従順な生徒」「問題児」「都合の良い道具」という不当な仮面を無理やり張り付けられていました。
認知世界で彼らが纏う仮面は、世間から押し付けられた受動的な仮面を拒絶し、「自らが選び取った、世界に反逆するための能動的な仮面」です。他人の顔色を窺う日常の仮面を剥ぎ取った先に現れる力こそがペルソナであり、逆に認知世界において仮面を身につけている状態は「叛逆者としてのアイデンティティ」を強固に保っている防壁となります。敵の悪魔に正体を看破されず、精神汚染を防ぐための結界としても機能しているのです。
『ペルソナ5 ザ・ロイヤル』の追加要素において顕著に描かれた芳澤かすみ（スミレ）や明智吾郎の仮面の変化は、この「仮面＝自己定義の象徴」であることをさらに補強しました。自らの真相と嘘の間で揺れ動く彼らの仮面の剥落と再構築は、怪盗団が抱える仮面というテーマの奥深さを決定づける物語的白眉といえます。
