御朱印の整理において、貼り方と並んで議論が紛糾するのが御朱印帳 順番 マナーです。「日付順に厳密に貼らなければならないのか」「神社と寺院を同一の帳面に混在させてよいのか」という疑問に対し、ネット上には極端な言説が散見されます。
歴史的背景を紐解くと、明治初期の神仏分離令以前は神仏習合が一般的であったものの、現代の寺社においては「教義の違い」から混在を好まない寺院（特に一部の浄土真宗寺院や厳格な単立寺院）が存在するのは客観的事実です。直書きを断られるトラブルを未然に防ぐ観点からは、「神社用」と「寺院用」で帳面を分けて管理するのが最も無難かつ実用的なアプローチです。
貼り付ける日付の順番については、厳格な教条主義的ルールは存在しません。参拝した日付順に貼るのが基本ですが、直書きのスペースを空けておいた場所に後から書き置きを貼るなど、柔軟に管理しても信仰上の礼を失することはありません。
【プロの結論】御朱印の美観保持とおすすめできる人・慎重になるべき人の判断基準
書き置き御朱印の管理手法は、参拝者の目的や性格に応じて明確に切り分けるべきです。糊付けによる「帳面の一体感」を求めるべき人と、リスクを避けて「ホルダー保管」を選ぶべき人の境界線を提示します。
【直接貼り付けが向いている人】
・一冊の帳面をめくった際の一体感や、伝統的な和綴じ・蛇腹の質感を重視する人
・標準規格（大判サイズ：約18cm×12cm）の御朱印帳をメインで使用している人
・道具の選定やミリ単位の位置合わせ作業を丁寧に行える几帳面さを持つ人
【ホルダー保管・別冊管理を強く推奨する人】
・切り絵、箔押し、刺繍、レースなど立体・特殊加工の限定御朱印を好んで拝受する人
・和紙を切断することに強い精神的抵抗や罪悪感を覚える人
・参拝頻度が高く、帰宅後の貼り付け作業にまとまった時間を割けない人
