現代のジェンダー論および社会心理学の視点から三島由紀夫を読み解くと、彼が直面していたのは「昭和の強固な異性愛規範」と「自らの真正なセクシュアリティ」との絶望的な乖離でした。
当時の日本社会において、同性愛は「変態性欲」や「精神疾患」として差別・蔑視される対象であり、公言することは社会的破滅を意味しました。三島はその卓越した知性ゆえに、自らの欲望が社会から決して受け入れられないことを誰よりも深く理解していました。その結果、生み出されたのが『仮面の告白』に代表される「ペルソナ（社会的仮面）の構築」です。
【プロの結論】「仮面」に引き裂かれた天才から現代人が学ぶべき教訓
三島由紀夫の生涯は、自己のセクシュアリティやアイデンティティを抑圧し、社会の期待する「男らしさ」「良き家庭人」「愛国者」という仮面を完璧に演じ分けようとした人間の限界を示しています。
人間が本能的な自己を否定し、社会的なペルソナだけで生きようとするとき、内面には巨大な空虚と自己破壊的衝動が蓄積されます。三島はその空虚を埋めるために過剰な筋肉を纏い、過激な言動へと純化していきましたが、その苦悩の深さこそが、彼の文学を不滅の傑作へと昇華させた悲劇的な源泉でもありました。
