売春防止法が施行された1958年（昭和33年）以降、全国の遊廓が姿を消すなかで、なぜ飛田新地だけが「料亭街」としての形態を保ち続けているのか。この問いは都市社会学や法社会学の観点からも長年議論されてきました。
形式上、飛田新地の店舗は「料亭」であり、客と店側は「飲食の提供」を通じて契約を結んでいます。店内で提供される茶菓子を介し、客と仲居（女性）の間で「自由恋愛」が行われたという法的な建て前が構築されています。この独特の法解釈と、飛田料理組合による徹底した自浄作用・地域協定の遵守（24時消灯の厳守、客引きのルール化、暴力団排除）が、行政との緊張関係を保ちながら存続を可能にしてきた構造的要因です。
【プロの結論】訪れる際の適正とおすすめできる人・避けるべき人の明確な基準
飛田新地は、近代的なエンターテインメント施設や一般的な風俗街とはまったく異なる文脈で成立している空間です。そのため、来訪者側の受け止め方や倫理観によって評価が二分されます。
【訪れても問題のない人（適性がある人）】
・街の歴史的文脈や特殊なルールを正しく理解し、郷に入りては郷に従える人
・現金払い、撮影禁止、時間厳守などの制約を素直に受け入れられる人
・大正・昭和の建築様式や、特異な街の情緒を客観的な大人の社交場として楽しめる人
【訪れるのを避けるべき人（おすすめできない人）】
・SNSへの投稿や写真撮影を主目的としている人（即座に重大なトラブルを招きます）
・一般的なサービス業のような過剰なホスピタリティや値引き交渉を期待する人
・現地の慣習や女性への敬意を欠き、冷やかしや面白半分で騒ぎ立てる集団
