一部のゴシップ系ネット記事では、「別居＝冷え切った仮面夫婦」と短絡的に結論づけられることがあります。しかし、この見方は二人の関係性の本質を見落としています。
柴門氏が過去に大病（乳がん）を患った際、弘兼氏は仕事の合間を縫って治療を支え、柴門氏の闘病エッセイの執筆も温かく見守りました。困難な局面においては、確固たる家族としての連帯感とサポート体制が機能していることが実証されています。
日常の生活空間を共有することだけが家族の絆ではなく、「何かあったときには迷わず駆けつけ、助け合える精神的な基盤」が存在していることこそが、二人が離婚という選択肢を選ばず、婚姻を維持し続ける決定的な理由です。
【プロの結論】家族社会学の視点から見る「自立型シニア婚」の判断基準
弘兼・柴門夫妻のケースは、現代の家族社会学における「個の自立と共生」の最高到達点といえます。昭和的な「家」制度や「一心同体」を求める夫婦観から脱却し、互いの心理的バウンダリー（境界線）を守ることで、共依存や熟年離婚のリスクを回避しています。
ただし、このスタイルはすべての夫婦に無条件でおすすめできるわけではありません。
【卒婚・別居スタイルが向いている人】
- 双方が経済的に完全に自立している、または明確な資産管理ができている
- 一人の時間や独自の趣味・仕事に高い価値を感じる
- 相手の私生活や交友関係に嫉妬や過度な詮索をしない精神的成熟がある
【おすすめできない・慎重になるべき人】
- 経済的・生活環境的にどちらか一方が依存している
- 対話不足を「距離を置くこと」でごまかそうとしている
- 孤独感に弱く、日常的なスキンシップや声かけがないと不安になる
