心理学および社会関係論の専門的知見から本作を読み解くとき、最も刮目すべきは「悲嘆の処理（グリーフワーク）の完遂」というプロセスである。
心理学において、大切な対象を喪失した人間は「否認」「怒り」「抑うつ」を経て、最終的に「受容」に至るとされる。もしスーホが怒りに任せて殿様への復讐に向かっていれば、この物語は単なる憎悪の連鎖で終わっていただろう。あるいは絶望のあまり生きる気力を失っていれば、白馬の死は無為な犠牲に終わっていたはずだ。
スーホが選んだのは、復讐でも自暴自棄でもなく、「愛する白馬の形見を自らの手で楽器に仕立て、その命を響かせ続けること」であった。白馬の身体を使って作られた馬頭琴を奏でることで、スーホは白馬との魂の対話を続け、その調べは草原の遊牧民たちの心をも癒やしていく。理不尽な暴力によって断ち切られた個人の絆が、音楽という普遍的な芸術へと昇華され、社会全体を包み込む慈しみへと転換されたのである。
本作から私たちが学ぶべき最大の人生訓は、以下の3つの判断基準に集約される。
- 不可避な理不尽に対する心の処方箋：理不尽な権力や予期せぬ災厄によって大切なものを奪われたとき、恨みや破壊衝動に身を委ねるのではなく、その痛みを何らかの創造的な形（仕事、表現、他者への優しさ）へと昇華すること。
- 健全な心理的境界線の保持：強大な権力や身勝手な他者（殿様）に対して自らの尊厳を売り渡さず、たとえ肉体的な被害を受けようとも、魂の誇り（白馬の反抗と帰還）を守り抜くこと。
- 大人こそ再読すべき理由：家族や愛するペットとの死別、理不尽な挫折を経験した大人にとって、本作は深い痛みを伴うと同時に、傷ついた心を根底から救済する極上のグリーフケア文学として機能する。
