カツオ戦死説をはじめとする残酷なデマが、時代を超えてこれほど強固に人々の心を惹きつける現象は、メディア社会学や民俗学の観点からも極めて興味深い研究対象です。
『ドラえもん』の「のび太植物人間説」、『となりのトトロ』の「サツキとメイ死亡説」、『クレヨンしんちゃん』の「しんのすけ交通事故死説」など、長寿を誇る日常系アニメには必ずと言っていいほど、陰惨な死亡説が付加されます。この心理的背景には、「終わらない日常（サザエさん時空）に対する無意識の不安と禁断の破壊欲求」が存在します。
歳を取らず、大きな不幸も訪れず、永遠に平穏な日曜夕方を繰り返し続ける磯野家。視聴者はその不変性に安心感を覚える一方で、無意識下では「現実の人間は老い、死にゆくのに、なぜこの家族だけは永遠なのか」というグロテスクな違和感を蓄積させていきます。その日常の欺瞞を暴きたいという大衆のサディスティックな欲望が、「実は戦争で死んでいた」「すべては走馬灯だった」という凄惨なリアリズムを付け足すことで、作品を現実の死の法則性へと引きずり戻そうとするのです。
カツオ戦死説は、作品そのものの欠陥ではなく、平和な日常を享受しながらもどこかでカタストロフィを渇望してしまう、現代人の歪んだ深層心理が生み出した鏡像と言えます。
