「仏壇は北向きに置いてはいけないのか」「どの方角を向けるのが正しいのか」という疑問も頻出します。結論からいえば、仏教において方角の吉凶（縁起の良し悪し）はありませんが、浄土宗の教義上、最も好まれる向きが存在します。
浄土宗において最も推奨されるのは「東面西座説（とうめんせいざせつ）」です。これは、仏壇の扉を東に向けて設置し、参拝者が西を向いて手を合わせる配置を指します。阿弥陀如来がおられる「西方極楽浄土」に向かって拝む形となるため、浄土宗の信仰と最も合致します。次いで、直射日光を避け風通しが良いとされる「南面北座説（南向き）」、総本山である京都・知恩院の方向を向く「本山説」が採用されます。ただし、現代建築においては直射日光やエアコンの風が直接当たらない、家族が集まる風通しの良い場所であることが実質的な最良の選択肢です。
一方で、作法・信仰・安全の観点から「絶対にやってはいけない5つのNG行為」が存在します。
- ご本尊を位牌で遮る・隠す：位牌を中央最上段や本尊の真ん前に置き、舟立阿弥陀如来のお姿を隠してしまう行為。
- 神棚と仏壇の「向かい合わせ」配置：同じ部屋で神棚と仏壇が真正面から向き合う配置は、一方を拝む際にもう一方に背中やお尻を向けることになるため、不敬とされ忌避されます。
- 浄土真宗の作法との混同：浄土宗と浄土真宗は名前が似ていますが作法が異なります。「線香を寝かせて香炉に置く」「木魚を一切置かない」「阿弥陀如来の光背の形を間違える」といった混同は、菩提寺との関係でトラブルになりがちです。
- お供え物の放置・腐敗：仏飯や水を何日も上げっぱなしにし、カビや悪臭を発生させること。供物は「お下がり」として感謝していただくのが基本であり、傷む前に下げることが礼儀です。
- 火気周辺の過密配置による火災リスク：ローソク立ての真横に可燃性の高い木魚布団や造花を密集させること。毎年、仏壇周りの火災事故が報告されており、安全を欠いた飾り方は供養の本質から外れます。
