読者の間で長年囁かれているのが「ガクト三兄弟には実在するモデルがいるのか？」という疑問です。ネット上では「関東連合の特定幹部兄弟がモデル」「足立区や練馬区に実在した凶悪半グレグループの実話」といった都市伝説めいた噂が飛び交っています。
報道各社のインタビューや作者・真鍋昌平氏の手記・対談資料によると、鰐戸三兄弟は特定の単一人物をそのまま模写したわけではなく、平成期に首都圏で跋扈した複数の凶悪半グレ集団、貧困ビジネスの現場、少年犯罪の取材事例を極限まで濃縮・再構成したキャラクターであることが判明しています。
特に作中で描かれた「生活保護受給者の住居を囲い込み、通帳を取り上げて最低限の残飯同然の食事で監禁状態にする」という貧困ビジネスの手口は、2000年代以降に社会問題化した悪質施設の実態を極めて精緻に取材・トレースしたものです。単なるフィクションの暴力描写にとどまらず、社会の暗部に潜む構造的搾取を暴き出している点こそが、本作が放つリアリズムの真髄と言えます。
【プロの結論】機能不全家族・共依存の視点から見出すべき教訓
社会学および心理学的な観点から鰐戸三兄弟を分析すると、彼らの根底にあるのは「機能不全家庭における共依存と心理的バウンダリー（境界線）の完全な崩壊」です。
長男・一は「家族の絆」という美しい言葉を道具にして弟たちを支配し、弟たちは兄の承認なしには自らの存在意義を見出せない精神的監獄に閉じ込められていました。暴力によって他者をコントロールする手法は一時的な支配を可能にしますが、健全な自立や信頼関係を育むことは決してありません。
結果として、外部からの圧力（丑嶋の反撃や警察・ヤクザの追及）がかかった瞬間に、抑圧されていた憎悪が爆発し、三蔵が一を刺すという最悪の自壊を招きました。このエピソードは、人間関係において「愛や絆を名目にした支配がいかに人間を破壊するか」という重い教訓を現代の読者に突きつけています。
