読者ターゲットの違いは、使われている文章の言語スタイルにも如実に現れています。
太安万侶が古事記を執筆する際、最も苦心したのが「日本語本来の語感や言霊をいかに漢字で書き残すか」でした。当時まだひらがなやカタカナは存在しません。中国の文法をそのまま適用すると、日本固有の神名や言霊の響き、和歌のリズムが失われてしまいます。そこで太安万侶は、漢文の構文をベースにしながらも、訓読みや万葉仮名を巧みに織り交ぜた「変体漢文（和化漢文）」という独自のハイブリッド表記法を編み出しました。古事記がまるで朗読劇のように生き生きと響くのは、この筆致の賜物です。
一方、日本書紀に求められたのは、唐の知識人や外交使節が読んでも一分の隙もない「格式高い純漢文」でした。中国の代表的な史書である『漢書』や『後漢書』の文体や語彙を徹底的に研究し、引用やオマージュを散りばめています。舎人親王率いる編纂チームには、大陸からの渡来系知識人も多く参加していたと考えられており、国際標準（グローバルスタンダード）の筆致で執筆が進められました。
