現在、島の大部分は「ラパ・ヌイ国立公園」としてユネスコ世界遺産に登録され、チリ政府および現地先住民族組織「マウ・ヘヌア（Ma'u Henua）」によって厳格に管理されています。
かつて失われた植生を取り戻すため、現地では外来種であるユーカリやマツだけでなく、島固有の植物である「トロミノ（Sophora toromiro）」などの再導入プログラムが進められています。しかし、森林再生への道のりは平坦ではありません。
地球規模の気候変動に伴う乾燥化や強風、さらには観光客の増加や不注意による野火が、脆弱な生態系とモアイ像を脅かしています。木々を失った土壌は侵食されやすく、モアイが立つ沿岸部の地盤沈下や風化が急速に進行しており、過去の教訓を活かした保護管理が急務となっています。
【プロの結論】環境史から見出すべき教訓と「自滅の島」言説に潜むバイアス
イースター島の歴史を振り返る際、私たちが学ぶべき最大の教訓は、「生態系の脆さ」と「安易な環境寓話への警戒」という二重の視点です。
確かに、一度失われた原生林は数百年単位で戻らず、生態系の再生産サイクルを破壊することの恐ろしさは厳然たる事実です。しかし同時に、「先住民族が目先の欲のために自然を破壊して愚かにも滅びた」という物語は、侵略や疫病という歴史的加害を覆い隠す都合の良いバイアスであったことも直視しなければなりません。
過酷な条件下で石マルチ農法を生み出し、限られた資源の中でモアイ文化を守り続けたラパヌイの人々の適応力（レジリエンス）こそ、気候危機に直面する現代の私たちが真に再評価すべき知恵と言えます。
